Dajte zakonska prava životinjama, drveću i rekama - zahtevaju stručnjaci

Autori izveštaja koji je u izradi „Zakon u biološkom dobu" kažu da pravni okviri imaju ključnu ulogu u upravljanju ljudskim interakcijama sa životnom sredinom i biotehnologijom. 

Ekvador i Bolivija su već obezbedili prava za svet prirode, dok postoji kampanja da se ekocid učini krivičnim delom za koje se gonjenje i odgovornost predviđa na međunarodnom krivičnom sudu. 

Pravno društvo koje je profesionalno udruženje advokata u Engleskoj i Velsu, istražuje kako bi se odnos između ljudi i Zemlje mogao ponovo „kalibrisati" u budućnosti. 

Dr Vendi Šulc, futurista i koautor izveštaja, rekla je: „Postoji sve veće razumevanje da mora ipak da se uradi nešto sasvim drugačije ako želimo da naša deca imaju planetu na kojoj će živeti normalno a ne preživljavati. I važno je da se svest o tome ubrzano širi jer o ovoj ideji se malo govori". 

Njena koleginica dr Triš O'Flin, interdisciplinarni istraživač koja je prethodno bila na čelu tela za civilne vanredne situacije u Udruženju lokalnih samouprava, rekla je da pravni okviri treba da budu „prikladni za budućnost" koja podrazumeva između ostalog i genetske modifikacije i inženjering, robotiku...

„Ponekad sebe vidimo kao izvan prirode, i da je priroda je nešto čime možemo da manipulišemo. Ali u stvari, mi smo od prirode, mi smo u prirodi, mi smo samo druga vrsta. Slučajno smo na neki način na vrhu stabla evolucije, ako to pogledate na taj linearni način, ali zapravo je globalni ekosistem mnogo moćniji od nas. I mislim da to počinje da se prikazuje tako da smo već primorani da razmišljamo o tome", objasnila je O'Flin.

Pravo koje bi bilo dato „nenjudskim entitemtima" bi moglo da važi i za krmače u intenzivnom uzgoju svinja, telad oduzetu od majki, pa čak i kućne ljubimce, rekla je O'Flin.

Razvoj biotehnologije takođe postavlja pitanja o etici vraćanja vrsta iz statusa izumirlih ili iskorenjivanja postojećih. Naučnici tako na primer istražuju mogućnost reintrodukcije runastih mamuta a bilo je i velikih diskusija o uništavanju komaraca, koji prenose malariju i druge bolesti.

„Nismo dovoljno mudri da upravljamo svim ovim procesima i upravljamo raznim efektima odluka koje donosimo o našem odnosu sa životnom sredinom. Deo problema je ugrađivanje neke vrste okvira za odgovornost, i odgovornost za posledice ovih stvari koje radimo, i tu dolazi zakon o kome govorimo", kaže Šulc.

Autori očekuju potencijalni otpor prema ovoj ideji.

„Dodeljivanje prava o kojima mi govorimo i koja razmatramo, predstavlja kulturološki pomak lanca dominacije nad prirodom. Ovo je rekonfiguracija stanja, pokušaj da se ljudi postave tamo gde su oduvek bili i gde su tek jedan čvor ili šraf u ogromnoj mreži života na planeti", objašnjava Šulc.