Inicijativa za održavanje referenduma o formiranju jedinstvene islamske zajednice

Nasufović očekuje da inicijativu podrži i Bošnjačko nacionalno veće, koje to ima u svom programu, kao i institucije države čiji suverenitet, integritet, Ustav i zakone, kako tvrdi, Rijaset u potpunosti poštuje. 

Reis-ul-ulema Islamske zajednice Srbije Sead Nasufović smatra da je nakon svih propalih pokušaja pomirenja i objedinjenja islamskih zajednica jedini način da muslimanski vernici to učine putem referenduma:

„Na taj način bi smo stavili tačku na sve podele koje postoje među upravljačkim strukturama. Dakle, to je važno da znamo mi smo ovu ideju, kao ideju koja je potekla od naroda prepoznali kao jednu zdravu ideju i dobar način da ga prihvatimo kao model i svoju inicijativu i da rešimo probleme koji opterećuju vernike u poslednjih jedanaest godina. Mi smo u tome videli rešenje kao takvo ga nudimo narodu.”

Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, na čijem je čelu muftija Mevlud Dudić na Svebošnjačkom saboru Sandžaka oštro je osudio i odbacio inicijativu.

„Uvjereni da je riječ o novom očigledno najslabijem talasu agresije na Islamsku zajednicu, ponovo pokrenutom od istih političkih aktera, opet iz Bošnjačkog nacionalnog veća sa namjerom pokušaja oživljavanja paravjerske tvorevine koja je u očitom odumiranju”, rekao je Samir Skrijelj, generalni sekretar IZ u Srbiji. „Jedina legalna i legitimna islamska zajednica sa centralom u Sarajevu i sjedištem u Novom Pazaru ostaje otvorena za one preostale koji se žele vratiti u njene redove.”

Građani bi se na referendumu izjasnili i o formiranju Sabora, rukovodećih organa, odnosno čelnih ljudi koji bi predvodili jedinstvenu islamsku zajednicu.

U Bošnjačkom nacionalnom veću, koje podržava ideju o referendumu, većinu čine pristalice liste Sulejmana Ugljanina i Rasima Ljajića.

„Bošnjačko nacionalno veće će biti servis da dođemo do osnovnog cilja - a to je ujedinjenje islamskih vernika u Republici Srbiji”, ističe Esad Džudžo, predsednik Bošnjačkog nacionalnog veća.

Da podsetimo, 2007. godine formirana je Islamska zajednica Srbije sa sedištem u Beogradu. Od tada, na području Srbije deluju dve Islamske zajednice koje međusobno ne sarađuju i ne priznaju jedna drugu.