Еволуционизам између биологије и идеологије

„Жива бића настају из влаге која испарава под сунцем. Човек је првобитно настао од једног другог живог бића, које је највише наликовало риби.“ Ово су речи једног од најранијих филозофа, Анаксимандра, које нам преноси епископ Хиполит Римски у свом спису Оповргавање свих јереси у III веку после Христа. Три века пре Христа, Платон нам преноси мит који приписује Софисту Протагори, по коме су све животиње настале без икаквих вештина и способности да преживе у природи, па су онда Титани Епиметеј и Прометеј свакоме доделили неку вештину потребну за опстанак – некоме брзину, некоме оштре канџе, некоме способност лета. Пошто је Епиметеј лоше одрадио свој део посла, човек је остао без икакве вештине – спорији од других, слабији од других и начелно неспособан да опстане сам у дивљини, што је Прометеј решио чувеном крађом ватре (а самим тим и разума, а самим тим и вештина) од олимпских богова, због чега га је казнио Зевс. Али пошто су људи у међувремену постали најспособније живо биће које је своје вештине користило да неограничено и неспутано уништава све око себе, Зевс се сам укључио у њихово преобликовање, и доделивши им осећај стида и правде поставио је услове за истинску људску цивилизацију.

Ове две веома различите приче нам показују да су антички мислиоци итекако били свесни чињенице да су животиње, па и људи међу њима, мењале своју природу са временом, као и да се међу њима водила полемика око тога да ли је у питању чисто природни процес (φύσις), или процес модификован људским конвенцијама (νόμος), па и божанском вољом. Након велике научне револуције XVIII и XIX веку, питање еволуције живог света, а поготово еволуције човека, постало је жаришна тачка једног наглашено радикализованог и искључивог сукоба, у коме обе стране иду „на све или ништа“. Или не постоји Бог, или не постоји еволуција. Притом се главе око овог питања не сударају само међу доконим филозофима, већ оне имају веома озбиљне и далекосежне политичке последице широм света.

Шта су еволуционизам и дарвинизам и у каквој вези они стоје са биолошком еволуцијом, да ли је еволуција научно или идеолошко питање, како се дарвинизам разграничава са социјалдарвинизмом, и има ли у свему томе места за хришћанску мисао, разговараћемо са филозофом Дионисијем Дејаном Николићем.

Аутор „Гозбе“: Никола Танасић