Zov horora, zašto volimo da se plašimo

Film u nama može izazvati različita osećanja, empatiju, tugu, radost, ali i osećaj jeze, strave, zgražavanja. U horor žanru to je postignuto različitim efektima - tu su neobična svetla, krici, šumovi, specijalno komponovana muzika.

Međutim, ono što nas često najviše plaši na filmu je zlo koje nije direktno predstavljeno.

„Zlo na filmu nekad može biti zaodenuto i u lepotu, kao što je slučaj sa žanrom filma Noara, fatalnim junakinjama, kao što je, recimo, Dama iz Šangaja, Orsona Velsa. Ili, junakinje iz filma Fatalna privlačnost. Ali zlo je često i manifestacija neke psihološke frustracije samog junaka i ikoničan je primer Normana Bejtsa iz Hičkokovog filma Psiho, u kome je junak zapravo, na neki način, frustriran Edipovim kompleksom“, kaže filmska kritičarka sa Radio Beograda 2, Vesna Perić.

To što nas zlo na filmu privlači može biti manifestacija nekih potisnutih sadržaja svesti, morbidnih fantazija. S druge strane, razlog zašto volimo da gledamo takve filmove može biti i oslobađanje od strahova.

„Isto tako neki zli filmski lik, može da predstavlja i kolektivno nesvesno jedne zajednice. Na primer, recimo, klovna Penivajza koji je izašao iz mašte Stivena Kinga, koji traumatizuje decu iz jednog malog mesta, a ustvari upravo se iza te neke ušminkane, konzervativne zajednice, krije neko sveprisutno zlo“, objašnjava Perićeva.

Da li je zlo u nama, kao tema popularnija od zla u vidu čudovišta i drugih, fiktivnih, paranormalnih stvorenja?

„Mislim da su daleko atraktivniji psihološki horori i psihološki trileri gde je zlo prisutno u samom čoveku i gde nije ispoljeno kroz neki čudovišni entitet. U tom smislu, mislim da su kamerniji horori daleko potentniji od nekih vizuelno raskošnih“, ističe filmska kritičarka sa Radio Beograda 2.

Film je vid umetnosti koji dobro oslikava našu stvarnost, pa tako horor može biti i strašna, prenesena slika zla u jednoj zajednici.

Savremene psihološke teorije, kao i nova naučna saznanja, stvaracima horor filmova dali su dovoljno novih znanja o prirodi tamne strane čoveka, a tako i čitavog sveta.