Gostuški i Kant: problem umetničkog dela i pojam genija

1. Nije tačno da se sud o lepoti umetničkog dela ne može izvesti iz pojma kao osnove određivanja. Ovo važi samo za običnog ljubitelja, makar to bio i Kant. Profesionalac i stručnjak izvode skoro uvek svoj sud polazeći od preciznih pojmova koji čine kodeks datih pravila na čijoj osnovi nastaje umetničko delo. Taj isti odnos možemo konstatovati i na području nauke. Pred nekakvim njenim proizvodom - pred komplikovanom mašinom ili izvanredno efikasnom hemijskom supstancom - stav nestručnjaka može se manifestovati kao divljenje, to jest kao sud iza koga ne mora stajati nikakav određen pojam.

2. U tom smislu - a što Kant kao da ne zna - legalizovani su mnogi pojmovi, u formi zakona; oni propisuju načine na koje umetnički produkti postaju mogućni, a da se pritom ne angažuju superkvaliteti pretpostavljene genijalnosti.

3. Tako su postali mnogi, bezbrojni produkti, mogućni samo na taj način što se zasnivaju na unapred datim pravilima, bez ikakve neophodnosti uspostavljanja direktnog kontakta sa prirodom. Veliki broj takvih produkata već je našao svoje mesto u istoriji umetnosti. Ali ni mnogim produktima nešto nižeg reda, nastalim na isti način, nikad nije osporen status umetničkog dela.

4. Ako pretpostavimo pokušaj takvog osporavanja (on je morao poteći od Kanta) pojavila bi se tvrdnja da su izvesni produkti neopravdano nazvani umetničkim blagodareći isključivo svojoj formalnoj saglasnosti sa pravilima. Njihova suština, po hipotezi, ne bi bila estetske prirode. U tom slučaju bi ogroman broj dela morao biti eliminisan iz istorije umetnosti. Ostaju samo proizvodi genijalnih.

5. „Genije" kao pojam i subjekt još nikada nije definisan na zadovoljavajući način. Oto Vajninger i Špengler, na primer, pomažu nam da razumemo njihove socijalne funkcije i individualni karakter; ali ne i da ih otkrijemo. Šopenhauer, doduše (misleći na Kanta), primećuje da se genije najčešće odlikuje malim rastom i kratkim vratom, jer tada „krv sa više energije dopire do mozga". No to nam mnogo ne pomaže. Ko sve može biti taj monstrum per excessum? U svakom slučaju, nemamo ključeve za takvu klasifikaciju prema kojoj bismo mogli oceniti kao genijalan onoliki broj ličnosti koji bi odgovarao broju umetničkih dela.